8 Pecados Capitales en la Literatura: Lujuria
Magis CenterLa lujuria, en el contexto de los pecados capitales, se refiere a un deseo intenso y desordenado de gratificación sexual.
La creencia de nuestra cultura actual en la inocuidad del sexo casual, las constantes referencias y sugerencias sexuales en los medios de comunicación, la disponibilidad de pornografía en internet y la frecuente promoción de la gratificación sexual como un fin sano y satisfactorio en sí mismo, han convertido a la lujuria en un pecado capital prevalente en la cultura occidental contemporánea.
Además, la lujuria es la causa principal de la infidelidad, la promiscuidad, el libertinaje y las adicciones sexuales. Como tal, la lujuria es frecuentemente la causa de relaciones rotas, matrimonios rotos, matrimonios fallidos y vidas familiares fracasadas, junto con sus profundas y a menudo devastadoras consecuencias emocionales negativas.
Sin embargo, la lujuria no es solo un problema del siglo XXI. Tanto la literatura antigua como la moderna ejemplifican las desastrosas consecuencias de la lujuria que todavía son posibles hoy en día.
La Ilíada y la lujuria que inicia una guerra
Algunos de los efectos de la lujuria son la ceguera mental, la irreflexión, la inconstancia y la imprudencia. La trama de la Ilíada de Homero se basa en estos mismos efectos. Por ejemplo, el contexto de la historia es el de Paris, príncipe de Troya, quien nombra a Afrodita (la Diosa del Amor) la más bella de tres Diosas para el premio de Helena —una mujer casada.
El esposo de Helena, Menelao, le declara la guerra a Troya para recuperar a su esposa y vengarse de Paris.
La lujuria continúa dentro de la trama, asolando a ambos bandos en la guerra. Durante la mayor parte del poema épico, en lugar de luchar junto a sus hermanos, Paris permanece en sus aposentos con Helena. Del mismo modo, Aquiles, enfurecido por el hecho de que le hayan quitado a su amante, Briseida, decide quedarse en su tienda en lugar de luchar.
En la historia de la Ilíada, la lujuria incluso asola a los dioses. Hera (esposa de Zeus), todavía enojada con Paris por elegir a Afrodita como la más bella, se alía con los griegos en la guerra. Así, en un esfuerzo por ayudar a los griegos, Hera, a través de la seducción, distrae a su esposo de su posición neutral de observar a ambos bandos.
Al final del poema, la lujuria de Paris no solo inicia una guerra, sino que le causa una herida moral y quema su ciudad hasta los cimientos.
Aunque en el día a día la lujuria no inicie guerras en las ciudades, puede causar disputas familiares, divorcios y otras consecuencias catastróficas en las relaciones con aquellos a quienes queremos.
Jane Austen y la lujuria que disuade
En sus escritos, Jane Austen a menudo ilustra los efectos negativos de la lujuria. Dos de los villanos de Austen persiguen la lujuria en lugar de apegarse a sus objetivos previstos, y ambos terminan bastante insatisfechos.
Al leer Mansfield Park, el lector podría sentirse un tanto engañado por la aparentemente caballerosa persecución de la heroína, Fanny Price, por parte de Henry Crawford. Sin embargo, Henry se distrae y se escapa con una mujer casada, destruyendo para él toda esperanza (si es que alguna vez hubo alguna) del afecto de Fanny.
Además, George Wickham, el villano de Orgullo y Prejuicio, busca casarse por razones mercenarias. Al final, sus deseos lo superan y se fuga con Lydia Bennett, aniquilando sus esperanzas de una unión económicamente beneficiosa.
Austen muestra que la lujuria es difícil de resistir, incluso cuando uno realmente lo intenta. En la cultura actual, la estimulación sexual (desde la actividad sexual hasta la pornografía) es frecuentemente adictiva. Esto permite que la sexualidad se convierta en un fin en sí misma, alejando a la persona de propósitos e intenciones superiores.
Tolstói y la lujuria que lo arruina todo
Por último, y quizás el mejor y más realista ejemplo de los efectos engañosos de la lujuria en la literatura, es el de Ana Karenina de Tolstói.
Ana, una mujer casada, se involucra en lo que parece ser una emocionante aventura con el apuesto capitán Vronsky. A causa de la aventura, Ana traiciona a sus amigos, a su familia y a su hijo. Pierde todo su estatus social en Rusia, mientras que Vronsky, al ser hombre, no lo hace. La alienación social de Ana la hace sentirse sola y celosa, y por lo tanto, exige todo el tiempo de Vronsky.
Eventualmente, mientras mira a su alrededor, solo puede ver las malas noticias, lo malo en su vida, en sus amigos e incluso en la gente que simplemente camina por la calle. En un último acto de desesperación, se arroja frente a un tren, poniendo fin a su vida.
Cómo luchar contra la lujuria en nuestras propias vidas
Por supuesto, la lujuria no siempre conduce a la destrucción total, el suicidio, el asesinato y/o las lesiones físicas. Sin embargo, muchas verdades tejidas a lo largo de la historia de Ana, y las historias de Homero y Austen, siguen siendo relevantes hoy en día.
Primero, uno debe ver a través de la falsa belleza de la pasión romántica desenfrenada. La lujuria ciega a uno de sus consecuencias negativas y malvadas, pero la ceguera llega a su fin cuando se manifiestan las oscuras consecuencias.
En segundo lugar, uno debe desafiar los impulsos de la lujuria en su inicio cuando pueden ser fuertes, pero aún manejables. Permitir que esos impulsos crezcan casi siempre, como en el caso de Ana, se volverá inmanejable; y cuando esto suceda, sobrevendrá la ceguera, seguida de una falta de autenticidad consigo mismo y la hipocresía de culpar a otros por nuestras fechorías.
En tercer lugar, el mundo mítico pintado por la pasión romántica desenfrenada casi con certeza tendrá un final doloroso. Esto es causado por el narcisismo de una o ambas partes, los celos e ira generados por la inautenticidad y la infidelidad, y la confusión y destructividad causadas por la ruptura de compromisos y familias.
El ideal de una relación romántica es llevar la amistad íntima a su más alto nivel y hacer del amigo íntimo una prioridad número uno a través de un compromiso exclusivo y para toda la vida. Es entrar en una causa común mutuamente apoyada y colaborativa hacia la familia y otros objetivos positivos que servirán no solo a los amigos, sino a la comunidad, la cultura, la iglesia y el Reino de Dios.
La lujuria hace precisamente lo contrario. Prestemos atención a las advertencias de la literatura y evitemos la lujuria a toda costa. Para saber más sobre este pecado capital (y cómo superarlo), consulte el ensayo del Padre Spitzer, "Los pecados capitales".
Este artículo, parte de una serie de ocho partes sobre los ocho pecados capitales*, apareció por primera vez en el blog del Centro Magis. Se ha vuelto a publicar aquí con permiso.
*Los Padres de la Iglesia a menudo se referían a los ocho pecados capitales, identificando la vanidad como un pecado capital y separándola del orgullo, aunque la Iglesia finalmente se decidió por siete.
También te puede interesar:
Cómo la pereza espiritual conduce a la lujuria (video de Bobby Angel)
Protegiendo tu vida contra la lujuria (video de Matt Fradd)
Walker Percy, MD, y el diagnóstico de una era secular
Pintura destacada, Helena llevada a Paris (1776), de Benjamin West, obtenida de Wikimedia Commons.