Uno de los pecados capitales, la glotonería es una ingesta excesiva de comida, alcohol o drogas. La glotonería es destructiva porque mantiene a sus víctimas en el hechizo del placer sensorial. Lamentablemente, este hechizo impide alcanzar niveles superiores de significado y propósito en la vida.
Finalmente, la glotonería se vuelve adictiva, lo que lleva a deterioros extremos en la salud, la vida familiar, el rendimiento laboral y la eficacia social. En el caso del alcohol y las drogas, la glotonería conduce al empobrecimiento, la conducta delictiva y la muerte.
Uno no tiene que recurrir a la ficción para explorar el carácter destructivo de la glotonería, porque hay muchas tragedias de la vida real que inundan los medios de comunicación y tocan la vida de las personas que nos rodean. Sin embargo, si la literatura es la ruta elegida para ilustrar este pecado capital, se encontrarán amplios ejemplos de las cualidades destructivas de la glotonería.
La glotonería es destructiva en sí misma
Un ejemplo clásico de glotonería es el personaje de "Charlie y la fábrica de chocolate", Augustus Gloop. Augustus come tal exceso de chocolate que se topa con un boleto dorado que le permite hacer un recorrido por la misteriosa fábrica de chocolate de Willy Wonka.
Sin embargo, Augustus ni siquiera puede terminar el recorrido. Cae en un río de chocolate mientras intenta beber su contenido y es arrastrado por la corriente.
Este ejemplo muestra que, incluso antes de conducir a un comportamiento pobre o criminal, la glotonería actúa como una distracción de un fin con propósito.
La glotonería, un signo de otros vicios
La glotonería a menudo se asocia con personas que luchan contra otros vicios. Como es el caso en la trilogía Los juegos del hambre, donde los residentes del Capitolio (el escenario distópico de la novela) son extremadamente vanidosos, avariciosos y ambiciosos de poder. Por lo tanto, no es sorprendente que también sean glotones. En la siguiente escena, la protagonista, Katniss, describe la extravagancia de una fiesta en el Capitolio mientras la gente se muere de hambre en su distrito natal.
En ese momento, mi equipo de preparación
desciende sobre nosotros. Están casi incoherentes entre el alcohol que han consumido y su éxtasis por estar en un evento tan grandioso. "¿Por qué no están comiendo?", pregunta Octavia. "He estado comiendo, pero no puedo dar otro bocado", digo. Todos se ríen como si fuera lo más tonto que hubieran oído. "¡Nadie deja que eso los detenga!", dice Flavius. Nos llevan a una mesa que tiene copas de vino diminutas con tallo llenas de líquido transparente. "¡Bebed esto!". Peeta toma una para beber un sorbo y se vuelven locos. "¡Aquí no!", grita Octavia. "Tienes que hacerlo ahí", dice Venia, señalando las puertas que dan a los baños. "¡O lo derramarás todo por el suelo!". Peeta mira el vaso de nuevo y lo comprende. "¿Quieres decir que esto me hará vomitar?". Mi equipo de preparación se ríe histéricamente. "Claro, para que puedas seguir comiendo", dice Octavia. "Ya he estado allí dos veces. Todo el mundo lo hace, o si no, ¿cómo te divertirías en un banquete?". —Los juegos del hambre
La glotonería en la vida real
Los efectos de la glotonería son destructivos para uno mismo y para los demás. Debilitan la voluntad. Cuando uno no tiene control sobre sus propias acciones, entonces conduce a una vida subyugada.
Un ejemplo extremo de esto en la vida real y en la literatura es el de Dick Hickock y Perry Smith en A sangre fría de Truman Capote. Antes de dirigirse a la casa Clutter para asesinar a cuatro personas mientras dormían, los asesinos se detienen en una cafetería y piden una cena de bistec con un número extravagante de acompañamientos y postre.
Superando la glotonería
Aunque todos los casos de glotonería por debilidad de voluntad quizás no sean tan extremos, todos deben desear cambiar para alejarse de la glotonería. Si no, entonces el glotón se condena a sí mismo a una mayor pérdida de vida y destructividad.
Este acto de la voluntad es la base para frenar los deseos de exceso. Uno debe reemplazar los deseos desordenados con deseos superiores de contribución, amor y fe.
Esto es realmente difícil. Sin embargo, sin este acto de la voluntad, no puede haber alivio del curso autodestructivo de la glotonería. Aunque difícil, este acto de la voluntad no es imposible, y puede fortalecerse y ser eficaz con la ayuda del refuerzo, la sabiduría colectiva y la oración.
Este artículo, parte de una serie de ocho partes sobre los ocho pecados capitales*, apareció por primera vez en el Blog del Centro Magis. Se ha vuelto a publicar aquí con permiso.
*Los Padres de la Iglesia a menudo se referían a los ocho pecados capitales, identificando la vanidad como un pecado capital y separándola del orgullo, aunque la Iglesia finalmente se conformó con siete.
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