Cada año, el 15 de agosto celebramos la Solemnidad de la Asunción de María, en cuerpo y alma al cielo. Si bien la creencia católica en la Asunción se remonta a los albores de la historia cristiana, fue definida dogmáticamente de forma bastante reciente, en 1950, por el Papa Pío XII en la constitución apostólica Munificentissimus Deus.
La definición del Papa Pío deja abierta la cuestión de si María simplemente se durmió o murió y fue inmediatamente llevada al cielo, pero afirma claramente que María fue librada de la habitual separación de cuerpo y alma. Ella, con Cristo, ya goza de la plena medida de la resurrección de cuerpo y alma que espera a todos los redimidos en el último día.
Cada año, a menos que caiga en fin de semana, la Asunción es la primera liturgia del año escolar. Como ministro del campus en una escuela secundaria católica, me tomo unos minutos para enfocar a nuestros estudiantes antes de la misa, y cada año me encuentro enfatizando los mismos tres puntos para enmarcar la Asunción.
1. La Asunción de María reafirma la bondad, el significado y el destino del cuerpo.
Nuestras imágenes y esperanzas del cielo tienden a ser bastante débiles. Cuando pensamos en el cielo, si es que lo hacemos, podemos imaginar que es puramente espiritual o que es una experiencia vaga de dicha en las nubes. Yo apostaría a que en la modernidad apenas pensamos en él. El dogma de la Asunción nos recuerda que creemos en la resurrección del cuerpo y en un cielo que es un encuentro cara a cara con Dios:
“Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, y todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Pero sabemos que, cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es” (1 Juan 3:2).
“Ahora vemos como por un espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; mas entonces conoceré como fui conocido” (1 Corintios 13:12).
María, asunta en cuerpo y alma al cielo, tiene un rostro, un rostro plenamente humano y plenamente realizado con el que mira a los ojos de Dios. María, asunta en cuerpo y alma al cielo, no se convirtió en un ángel, sino en la reina del cielo plenamente humana, de cuerpo y alma. Ella, con Cristo, prepara un lugar en el cielo que es el destino último de todos los fieles. La Asunción debería hacernos reflexionar sobre esto. ¿Qué significa que el cielo sea una realidad de cuerpo y alma? ¿Qué significa esto para nuestros cuerpos ahora? Hay tanto que reflexionar cuando nos detenemos y asimilamos todo esto.
Imaginación Celestial
Es importante señalar que un dualismo no católico, la noción de que somos esencialmente almas atrapadas en cuerpos que solo son liberadas por la muerte, está muy arraigado en nosotros. (Te estoy mirando a ti, Platón). Hay muchas implicaciones prácticas en un dualismo cuerpo/alma. Podríamos ver el cuerpo como meramente instrumental y las cosas corporales como separadas de las cosas espirituales. La asunción de María nos señala una sacramentalidad robusta; la idea de que el cuerpo, aquí y ahora, es un signo eficaz y sensible que apunta más allá de sí mismo, al cielo. Lo que vemos, oímos, tocamos, saboreamos y olemos puede y debe comunicarnos acerca de Dios y el verdadero destino de nuestra humanidad.
Piensa en la vida terrenal de María y en la cruda realidad corporal de la vida en Nazaret. María, como Jesús, trabajó, sudó, tocó, comió, bebió y descansó en tiempo y espacio reales. Vivió su vida diaria en perfecta armonía con la voluntad de Dios y fue un signo perfecto de las cosas por venir, un signo que apuntaba más allá de sí misma. Ahora, en el cielo, vive el destino corporal que nos espera a todos. ¡Piensa en eso! Nos cuesta mucho comprender lo que podría significar plenamente. Hay cuestiones de tiempo y espacio y es un poco como una semilla imaginando un árbol, pero, sentados a los pies de María en su escuela de imaginación celestial, ¡a reflexionar!
2. La asunción de María reafirma la dignidad de la feminidad y que la condición femenina (o masculina) es intrínseca a nuestra identidad.
La asunción de María en cuerpo y alma al cielo es una gran afirmación de la dignidad de toda la feminidad. No suponemos ni por un segundo que ella, de alguna manera, perdió su feminidad al entrar al cielo. La llamamos Nueva Eva, Reina del Cielo, Virgen, Madre, Esposa del Espíritu y, literalmente, cientos de otros títulos femeninos. Ella brilla como un icono del empoderamiento, la liberación y la realización genuinos de la feminidad.
En una época en la que hay tanta confusión, dolor, conflicto y agitación sobre el sexo y el género, María revela el brillante cumplimiento del plan original: "hombre y mujer los creó" (Génesis 1:27). Con su fiat, su sí libre, confiado y empoderado a la voluntad de Dios, ella se abre a la vida de Dios. María irradia la llama del amor. Esto solo es posible gracias al genio femenino. Esto fue cierto en su vida terrenal y también lo es, incluso más profundamente, en su vida celestial.
La feminidad de María está más allá del estereotipo, la construcción o la caricatura. Conocerla es un camino a seguir en tiempos de confusión. En relación con ella, la Desatanudos, puede haber un desenredo del corazón de la feminidad. En relación con ella, puede haber curación y descubrimiento para los corazones de hombres y mujeres cuyo sentido de identidad e integridad corporal han sido heridos. A menudo me encuentro pensando en esto en esta fiesta particular.
3. La asunción de María es un adelanto de próximas atracciones.
Finalmente, la asunción de María en cuerpo y alma es un adelanto y una primera entrega de nuestro destino celestial. También resucitaremos… en cuerpo y alma. No seremos ángeles en la eternidad, sino seres humanos plenamente realizados, masculinos y femeninos. La corrupción, la vergüenza y la limitación de la vida corporal serán sanadas. Veremos a Dios cara a cara porque, como María, tendremos rostros.
A medida que vivimos nuestra vida diaria, esta perspectiva cambia las cosas. Si nos sumergimos en esta comprensión, especialmente si lo hacemos con devoción y en relación con María, podríamos llegar a ser santos. Podríamos abrir nuestros ojos a la realidad más profunda de las tareas diarias y, especialmente, a la gran dignidad de cada persona que encontramos. María es la Estrella del Mar, un faro, que nos atrae a todos a las costas de un hogar eterno prometido para la humanidad.
¿La asunción de María te acerca también a ti ciertas realidades espirituales? ¿Cuáles? ¿De qué manera? Déjanos saber en los comentarios al final de la página.
¡María, asunta en cuerpo y alma al cielo, ruega por nosotros!
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Acerca de Colin MacIver
Colin MacIver enseña teología y ha sido presidente del departamento de religión y coordinador del ministerio del campus en la Academia St. Scholastica en Covington, Luisiana. Es el autor de la guía de Quick Catholic Lessons with Fr. Mike. Él y su esposa, Aimee, son coautores y presentadores de Theology of the Body for Teens Middle School Edition. También son coautores de la Power and Grace Guidebook, y las guías para padres y padrinos de Chosen.
Pintura destacada, “La Asunción de la Virgen María” (1638-39) de Guido Reni de Wikimedia Commons
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