¿Alguna vez has experimentado un terremoto espiritual? ¿Algo que dejó una marca grabada en tu alma y te cambió para siempre? En la Fiesta de la Transfiguración, celebramos un evento así en la vida de tres de los discípulos: Pedro, Santiago y Juan.
Era el último día de la gran Fiesta de los Tabernáculos. Durante siete días celebraron, acampando en cobertizos hechos de ramas y hojas. Los refugios improvisados eran para conmemorar y agradecer a Dios por su provisión cuando sus antepasados vagaron por el desierto viviendo en tiendas de campaña siglos atrás (Levítico 23:33-43).
Cuatro enormes menorás, réplicas gigantescas del candelabro del tabernáculo con sus ramas de almendro doradas y pequeños recipientes de aceite en las puntas (Éxodo 25:31-40), fueron encendidas en el Templo. La Iluminación anual tenía como objetivo recordar al pueblo la espectacular columna de fuego que guio a Israel durante los cuarenta largos años de su travesía por el desierto (Éxodo 40:34-38).
Durante toda la noche, las menorás habrían brillado desde el Templo con una brillantez extraordinaria sobre toda la ciudad mientras los elogios resonaban:
«Porque contigo está el manantial de la vida; en tu luz veremos la luz» (Salmos 36:10).
En este octavo día de la fiesta, Pedro, Santiago y Juan se abren paso por la pizarra detrás de Jesús, subiendo por el sendero sinuoso hasta la cima del Monte Tabor. ¿Sabían que el nombre de la montaña significa lecho de luz? ¿Podrían haber imaginado el miedo emocionante que esa Luz inspiraría?
Los relatos del Evangelio
Curiosamente, Marcos nos relata el relato de la Transfiguración en el Evangelio de hoy. Curioso, porque los detalles que se nos relatan sobre este asombroso evento están contenidos en los Evangelios de los tres evangelistas que en realidad no estuvieron presentes, mientras que dos de los tres testigos privilegiados, Pedro y Juan, simplemente aluden a ello (2 Pedro 1:16-19; Juan 1:14), quizás porque era demasiado sublime para las palabras.
El efecto de la Transfiguración de Cristo fue un cambio espiritual completo para los tres discípulos que la presenciaron. Lo sabemos porque todo el tono de Jesús con ellos cambió.
Lucas dice que Jesús, Moisés y Elías hablaron de la “partida” de Jesús, una palabra traducida de “éxodo” que marca a Jesús como el nuevo y mayor Moisés, como las Escrituras lo designan repetidamente. Pero a diferencia de Moisés, cuyo rostro brillaba tan intensamente desde el Monte Sinaí que tuvo que ser velado (Éxodo 34), toda la figura de Jesús se transformó en una luz cegadora.
Seguramente esa luz resplandeciente y las palabras del Padre que la acompañaron desde la nube inmaterial, “Este es Mi Hijo”, deben haber abierto surcos de seguridad en los corazones de los discípulos. Seguramente, ahora entendían que el rostro de Dios estaba impreso en el velo de la carne de Jesús.
Mateo, Marcos y Lucas sitúan la Transfiguración entre la profesión de fe de Pedro y una de las predicciones de Jesús sobre su muerte. Es casi como si, después de que Pedro profesa su creencia en la identidad de Jesús, Jesús finalmente pudiera revelar algo de lo que significa para él ser “el Cristo, el Hijo del Dios Viviente”.
¿Qué significa la Transfiguración?
Tendemos a ver la Transfiguración desde la perspectiva de los discípulos porque son ellos quienes cuentan la historia. Sin embargo, parece importante que Jesús también experimentara algo de lo que sucedería en su muerte y resurrección. Él tiene una especie de experiencia "fuera del cuerpo" en la que una luz brillante lo lleva a un encuentro con dos de los que le precedieron en la muerte.
Después de la transfiguración de Jesús, se vuelve más comunicativo, directo y firme con los discípulos. Habla de su misión de atraer a todos los hombres al Padre y del sufrimiento que ello implicará, tanto para él como para ellos. Un cambio espiritual personal como la Transfiguración que ocurrió en la montaña fue probablemente un requisito para los discípulos que soportaron todo lo que era aterradoramente inminente en esa experiencia.
Quizás después de la experiencia, Jesús también está aún más dedicado a la voluntad de su Padre. Quizás se dio cuenta, tanto por conocimiento previo como ahora por experiencia, de que su sufrimiento y muerte darán paso a una nueva vida y luz gloriosas.
¿Estás en la cima de la montaña?
¿No es la Transfiguración, entonces, un tipo de resurrección? ¿No es un anticipo trinitario del cielo y un recordatorio de que —habiendo perseverado por gracia en mi propio esfuerzo por cumplir mi propósito y vocación— compartiré la gloria de la transfiguración de Jesús, con toda su luz, reunión, alabanza, santidad y amor en él? ¿No está mi propia oración en la montaña y el trabajo a sus pies destinados a lograrlo? ¿Podría ser esta la razón por la que nos dejó el relato?
Ahora podemos comprender con los discípulos la profundidad de todo lo que Jesús quiso decir cuando afirmó para que todos escucharan:
«Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida» (Juan 8:12).
¿Sientes que tu vida de oración se desarrolla más en la montaña o a sus pies? ¿Hay alguna circunstancia, relación o hábito que necesite luz y transfiguración? ¿Cómo puede llevarlo a Jesús en oración traer todo el cielo para ayudar? Comparte tus pensamientos en los comentarios al final de la página.
También te puede interesar:
Pan de vida: Cree y luego recibe
El Ejército de Dios: La verdad sobre los ángeles
Marta: Una discípula a la que Jesús amaba
Acerca de Sonja Corbitt
Sonja Corbitt es la creadora del método y diario de estudio bíblico LOVE the Word®. Autora de los bestsellers Unleashed, Fearless, Fulfilled y How to Pray Like Mary, sus programas semanales de CatholicTV y radio y otros recursos de estudio bíblico están creados pensando en ti —bocaditos de espinaca que saben a pastel— para ayudarte a “amar y levantar todo lo que se te ha dado”. Obtén más información en biblestudyevangelista.com.
Este artículo fue publicado originalmente en el antiguo blog de Ascension, The Great Adventure Blog (biblestudyforcatholics.com) el 6 de agosto de 2015. Fue modificado el 5 de agosto de 2019. Para más contenido de estudio bíblico de Great Adventure, ¡haz clic en el banner de abajo!
Imagen destacada, La Transfiguración de Jesús (1872) de Carl Boch de Wikimedia Commons
0 comentarios